禮記學記第十八之三

2009/7/8
今之教者，呻其占畢，多其訊，言及於數，進而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業，其
去之必速。教之不刑，其此之由乎！
大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。
發然後禁，則捍格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。
君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思；和易以思，可謂善喻矣。
譯文:
現在的教師，只吟誦課文，大量灌輸，一味趕進度，而不顧學生徹底了解了沒有，致使他們不能安下心來求學。指使人不是出於誠意，不能使學生的才能得到充分的發展。教學的方法違背了教學的原則，對學生的要求不合實際。這樣，學生就會痛惡他的學業，並怨恨他的老師，苦於學業的艱難，而不懂得它的好處。雖然學習結業，他所學的東西必然忘得快，教育不能成功，原因就在這裏啊！

大學施教的方法，在學生的錯誤沒有發生時就加以防止，叫做預防；在適當的時機進行教育，叫做及時；不超越受教育者的年齡和程度而進行教育，叫做合乎順序；選擇好的互相觀看，叫做觀摩。這四項是教學成功的原因。錯誤出現了再去禁止，就有堅固不易攻破的趨勢；錯過了學習時機，事後補救，儘管勤苦努力，仍然難於成功；教師雜亂無章而不按程度順序去施教，學生就會支離破碎而沒有學習到完整體系；獨自學習，沒有朋友討論，就會形成學識淺薄，見聞不廣；結交不正派的朋友，就會違逆老師的教導；從事不正經的行為，計會荒廢學業。這六項是教學失敗的原因。

君子不但懂得教學成功的經驗，又懂得教學失敗的原因，就可以當好教師了。所以君子的教學是要啟發學生，誘導他而不牽拉逼迫，勸勉他而不強制壓抑；提綱挈領而瑣碎說明。誘導而不牽拉，學生才會覺得溫和；勸勉而不強制，學生才能感到學習容易；啓發而不瑣碎說明，學生才會鑽研思考。能使學生感到溫和，覺得學習容易，並能獨立思考，可以說是做到了善於啓發誘導了。