淨空和尚釋無量壽經「裂魔見網」

2010/3/19
一看信的關鍵字,乖乖,這個師兄有些走火入魔哩,
我喃喃自語說,又來了,什麼經阿,悟阿,修阿,文章落落長........

林師敲了一下我的頭說,唉,脾氣這麼壞,實在看不出你哪裡有慧根?

好吧,看在那位大德也不是隨便那個人都寄的份上,
很耐心的把這篇看完了,
well..........其實是好東西哩:p
我摘錄重點就好,有興趣的看最後完整的節文嘿:p :p :p
以下摘錄:p :p :p
你們諸位,聽課聽了這麼多年,沒有體會,為什麼沒有體會,你不會聽,
為什麼你不會聽,你心不定,
五年教你什麼?教你無知,完全把你這個心定下來,
教下是教你打拳,用這個方法,五年當中要把老架練的滾瓜爛熟,天天叫你幹這個,
所以有五年這樣的基礎,五年之後再聽課,他怎麼會沒有體會,多少都會有體會,
所以小發現小體會,大發現大體會,總有體會,
我們現在人,現在人就是把這個基礎失掉,
而且一接觸太極拳,看的很多,聽的很多,聽許許多多人講,看各種不同這些資料,
把頭腦都看糊塗,看亂,看迷惑了,
我們現在不是裂魔見網,已經墮魔見網,我們已經墮在魔見網裡頭出不來.
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以下全節文:

「你們諸位同修，聽經聽了這麼多年，沒有悟入，為什麼沒有悟
入？你不會聽。為什麼你不會聽？你心不定。現在好了，現在真
的有善巧方便，念佛堂裡面去多念幾天佛，心定下來了，再聽不
一樣，再聽你會有悟處。從這個地方，我想有一些同修，應該心
裡面有一點體悟到，體會到，為什麼古時候的人，看經聽講很容
易開悟？現代人看起來好像比古人還聰明，為什麼聽個幾十年，
聽一輩子都糊裡糊塗，都不開悟？這一點我們要懂得，古人學佛
，無論在家出家都有五年學戒，都有這個過程。五年學戒是什麼
意思？五年學戒，五年學戒不是學戒律，是遵守老師的教誡」

「過去要想學佛，頭五年到道場裡面做什麼？做雜務。天天叫你
幹粗重的生活，叫你幹這個。幹這個是什麼事情？修福。沒有福
不行，所以這五年修福修慧，福慧雙修。慧是怎麼修法？慧修根
本智。五年教你什麼？教你無知，完全把你這個心定下來。」

「在禪宗是參究，用這個方法把你的妄想、分別、執著統統打掉
。所以禪堂裡面，你每天在打坐，堂主手上扛了一個香板，幹什
麼？打人。看到什麼，你在那裡妄動，有妄想，打你，把妄想打
掉；看你沒有妄想也打你，為什麼？沒有妄想你昏沈。」

「教下是教你讀經，用這個方法。每一個宗派、每一個道場，他
的學風不一樣。譬如天台，天台在五年當中要背三大部，這天台
講法三大部，《法華經文句》，智者大師作的，連經帶註解要背
；《法華經玄義釋籤》，你們都曉得現在精裝本這麼厚三冊，從
前線裝本二十冊；另外還有他修行的方法，《摩訶止觀》，這是
天台三大部。從前線裝本總共六十冊，六十冊五年當中要把它背
得滾瓜爛熟，天天教你幹這個。你在做工，工作做完之後趕緊去
背書。」

「所以講堂裡面你沒有席位，你不能聽經；禪堂裡面也沒有你的
座位，五年只是給大眾服務。五年之後，你才有資格到講堂去聽
經，到禪堂去參禪，有你的位置了，所以這個五年修福修慧。修
福就是為常住做事情，照顧大眾的生活起居，這修福。修慧是背
誦經典，完全叫你背誦，沒有講解的。背誦是戒定慧三學一次完
成，讓你的心整個定下來，你不會有妄想，你要有妄想，你就背
不出來，用這個方法來修根本智。所以有五年這樣的基礎，五年
之後，再到講堂裡面去聽講經，他怎麼會不開悟？多少都會有悟
處。所以小疑小悟，大疑大悟，總有悟處，所以對他的修學法喜
充滿，很有道理」。

「我們現在人，現在人就是把這個基礎失掉。而且一接觸佛法，
看得很多、聽得很多，聽許許多多人講，看各種不同這些資料，
把頭腦都看糊塗、看亂、看迷惑了，所以現在開悟的人沒有。我
們現在不是裂魔見網，已經墮魔見網，我們已經墮在魔見網裡頭
出不來。」

─淨空和尚釋無量壽經「裂魔見網」