鏡子

2009/01/02
中投疾馳,
林師車上告訴我及侑錚,

我們看一個人就像在看一面鏡子,
我們如果覺得ㄧ個人的行為或做法不好,就要警惕自己不要犯跟他同樣的錯誤,
ㄧ個人的所作所為,所有的人都會看在眼裡.
我聽了覺得很有道理,所以把這段話節錄下來.
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我小時候翻古文觀止,第一篇就是鄭伯克段於鄢,印象非常的深刻.
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鄭 伯 克 段 于 鄢 隱公元年　　　　 左 傳

　　初，鄭武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔
段，欲立之。亟請於武公，公弗許。

　　及庄公即位，為之請制。公曰：“制， 邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大
叔。

　　祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今
京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”對曰：“姜氏厭之有？不如早為之所，
無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”

　　既而大叔西鄙北貳於己。公子呂曰：“國不堪貳。君將若之何？欲与大叔，臣請事之。若弗与，則
請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”

　　大叔又收貳以為己邑。至於于廩延。子封曰：“可矣！厚將得眾。”公曰：“不義不暱 ，厚將
崩。”

　　大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期曰：“可矣。”命子封帥車二百乘以
伐京，京叛大叔段。段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

　　書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭志，
不言出奔，難之也。

　　遂 ，姜氏于城 ，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。 考叔為 谷封人，聞之。有獻於
公，公賜之食。食舍肉，公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹，請以遺之。”公
曰：“爾有母遺， 我獨無。” 考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉。若
闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。

　　公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄。”遂為母子如初。

　　君子曰：“ 考叔，純孝也，愛其母，施及庄公。詩曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎。”



解釋:

周朝末年，周宣王將自己的弟弟桓公友封於鄭這個地方。桓公友的兒子（鄭武公）娶了申國女子，名字
叫武姜，生下莊公和共叔段。莊公出生時，由於胎位不正，造成腳先生出來而難產，使得姜氏受到驚
嚇。姜氏因此給莊公取名為寤生。由於武姜一直偏愛共叔段，所以當莊公和共叔段長大之後，便希望立
共叔段為太子。可是在她屢次向武公請求時，武公都不答應。


等到莊公即位後，武姜就為共叔段請求，希望能把共叔段封在制這個地方。由於制這個地方地形險要，
所以莊公回應她說：“制是個形勢險峻之地，從前虢叔就是死在那裏。要是別處，我一定從命。”武姜
於是又請求封在京城，莊公就把京城封給共叔段，稱他為京城太叔。


由於這麼做是不符合君臣的禮節，所以鄭國的大夫祭仲便勸諫莊公說：“凡屬國都，城牆周圍的長度超
過三百丈，就會給國家帶來禍害。先王制定的制度，大的地方的城牆，不超過國都的三分之一；中等
的，不超過五分之一；小的，不超過九分之一。現在京城已經逾越了規矩，不合先王的制度，君王將會
不堪其憂了啊。”莊公說：“是姜氏要這樣，我哪有辦法避免禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪會這樣
就滿足呢？不如早一點處置他，不要讓他繼續蔓延；一蔓延就難處理了。蔓延的野草尚且難剷除，何況
是君王所寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多行不義，必定會自取滅亡，你姑且等著看吧！”


果然過了不久，共叔段就命令西鄙、北鄙兩個地方即聽莊公的命令，同時也要接受他的管轄。此時，鄭
國的公子呂就對莊公說：“一個國家不可以容許有兩個君王同時存在的，您打算怎麼辦呢？如果您想把
國家交給京城太叔，那麼臣就請求去侍奉他；如果不是，就請把他除掉，不要讓民心背離。”莊公
說：“用不著，他再這樣下去會自取其禍的。”後來，共叔段又進一步把西鄙、北鄙據為己有，並且擴
大到廩延。這時公子呂又對莊公說：“夠了！再讓他勢力大下去，得到的民眾也會越多了。”莊公則是
一點都不擔心地說：“他對國君不義，對兄長不親，沒有正義就號召不了人，勢力雖大，愈容易自行崩
潰。”


緊接著，共叔段便開始整治城郭，儲備糧草，充實盔甲和武器，準備步兵和車輛，想要去偷襲鄭國的都
城。而姜氏也準備開城門作內應。當莊公獲得共叔段進兵的日期時，說：“時機到了。”於是命令公子
呂率領兩百輛兵車討伐京城。結果京城的人反對共叔段，共叔段只好逃入鄢。而莊公又向鄢進兵，共叔
段最後只好逃到共國。


從這個故事中，我們可以看到一個人如果仗勢著自己的背景或權勢，而不顧及人應有的倫理道德，那麼

久而久之就會因為他自己做了太多不義的壞事，最後遭遇自取滅亡的下場。