中山狼傳(馬中錫)

今天有師兄姐問我有哪一篇文章類擬人類性格較為特殊的,
我想了想,突然想起中山狼傳這篇,狼 在 瀕 危 時 扮 溫 馴 可 憐 ， 險 境 過 後 即 凶 相 畢 露 ，
其後 自 知 吃 人 無 望 ， 反 誣 東 郭 先 生 蓄 謀 加 害 ， 偽 善 、 狡 猾 及 兇 殘的個性一覽無
遺 。
我一向相信人性本善,幾年人事,像中山狼這樣性格的人其實是很多的.
原文是給需要的師兄姊看的,如下.
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中山狼傳 馬中錫

趙簡子大獵於中山，虞人導前，鷹犬羅後，駭禽贄獸應弦而倒者不可勝數。有狼當道，人立而啼。簡子垂手登車，援烏號之弓，挾肅之矢，一發飲羽，狼失聲而逋。簡子怒，驅車逐之，驚塵蔽天，足音嗚雷，十里之外，不辨人馬。

　　時墨者東郭先生，將北適中山以千仕，策蹇驢，囊圖書，夙行道，望塵驚悸。狼奄至，引首顧曰:「先生豈有志於濟物哉?昔毛寶放龜而得渡，隋侯救蛇而獲珠龜蛇固弗靈於狼也。今日之事，何不使我處囊中以苟延殘喘乎?異時倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龜蛇之誠?」先生曰:「嘻，私汝狼而犯世卿，忤權貴，禍且不測，敢望報乎?然墨之道，兼愛為本，君終當有以活汝，脫有禍，固所不辭也!」乃出圖書，空囊橐，徐徐焉實狼其中，前虞跋胡，後恐疐尾，三納之而未克，徘徊容與，追者益近。狼請曰：「事急矣!先生果將揖遜而救焚溺，而鳴鑾避寇耶?惟先生速圖!」乃跼蹐四足，引繩而束縛之，下首至尾，曲脊掩胡，蝟縮蠖曲，蛇盤龜息，以聽命先生。先生如其指，內狼於，括囊口，肩舉驢上，引避道左，以待趙人之過。

已而簡子至，求狼弗得，盛怒，拔劍斬轅端示先生，罵曰:「敢諱狼方向者，有如此轅!」先伏躓就地，匍匐以進，跽而言曰:「鄙人不慧，將有志於世，奔走遐方，自迷正途，又安能發狼蹤，以指示夫子之鷹犬也!然嘗聞之，大道以多歧亡羊。夫羊，一童子可制之，如是其馴也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧， 可以亡羊者何限?乃區區循大道以求之，不幾於『守株』、『緣木』乎?況田獵，虞人之所事也，君請問諸皮冠。諱之而不言哉!」簡子默然，回車就道。先生亦驅驢，兼程而進。

良久，羽旋之影漸沒，車馬之音不聞，狼度簡子之去已遠，而作囊中曰:「先生可留意矣。出我囊，解我縛，拔矢我臂，我將逝矣!」先生舉手出狼。狼咆哮謂先生曰:「適為虞人逐，其來甚速，幸先生我。我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。與其飢死道路，為群獸食，毋寧斃於虞人，以俎豆於貴家。先生既墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝一驅啖我而全微命乎?」遂鼓吻奮爪以向先生。先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢後，便旋而走，狼終不得有加於先生；先生亦極力拒，彼此俱倦，隔驢喘想。先生曰：「狼負我!狼負我!」狼曰:「吾非固欲負汝，天生汝輩，固需吾輩食也!」相持既久，日晷漸移，先生竊念天色向晚，狼復群至，吾死矣夫!因紿狼曰:「民俗事疑必詢三老，第行矣，求三老而問之，苟謂我食即食，不可即已。」狼大喜即與偕行。

踰時，道無人行。狼饞甚，望老木僵立路側，謂先生曰:「可問是老!」先生曰:「草木無知，叩焉何益?」狼曰:「第問之，彼當有言矣!」先生不得已，揖老木，具述始未，問曰:「若然，狼當食我邪?」木中轟轟有聲，謂先生曰:「我杏也。往年老圃種我時，費一核耳，踰年華，再踰年實，三年拱把，十年合抱，至於今二十年矣!老圃食我， 老圃之妻子食我，外至賓客，下至奴僕皆食我。又復鬻實於市，以規利於我。其有功於老圃甚巨。今老矣，不能斂華就實，賈老圃怒，伐我條枚，芟我枝葉，且將售我工師之肆取直焉。噫!樗朽之材，桑榆之景，求免於斧鉞之誅而不可得，汝何德於狼，乃覬免乎?是固當食汝。」言下，狼復鼓吻奮爪以向先生。先生曰:「狼爽盟矣，矢詢三老，今值一可，何遽見迫邪?」復與偕行。

狼愈急，望見老牸，曝日敗垣中，謂先生曰:「可問是老!」先生曰:「曏者草木無知，謬言害事，今牛，禽獸耳，更何問焉?」狼曰:「第問之，不問，將咥汝!」先生不得已，揖老牸，再述始末以問。牛皺眉瞪眼，舐鼻張口，向先生曰:「老杏之言八謬矣!老牸繭栗少年時，筋力頗健，老農賣一刀以易我，使我貳群牛、事南畝。既壯，群牛日以老憊，凡事我都之。彼將馳驅，我伏田車，擇便途以奔趨。彼將躬耕，我脫輻衡，走郊垌以闢榛荊。老農視我猶左右手。衣食仰我而給，婚姻仰我而畢，賦稅仰我而，倉庾仰我而實。我亦自諒可得帷席之敝如馬狗也。往年家儲無擔石，今麥秋多十斛矣；往年窮居無顧藉，今掉臂行村矣；往年塵 罌，涸唇吻，盛酒瓦盆，半生未接，今醞黍稷，據樽罍，驕妻妾矣；往年衣裋褐，梠木石，手不知克，心不知學，今持《兔園冊》，戴笠子，腰韋帶，衣寬博矣。一絲一屎，皆我力也。顧欺我老弱我，逐我郊野。酸風射眸，寒日弔影；瘦骨如山，老淚如雨；夕進說曰:『牛之一身，無廢物也。肉可脯，皮可 ，骨角可切磋為器。』指大兒曰:『汝受業庖丁之門有年矣，胡不礪刃硎以待?』跡是觀之，是將不利於我，我不知死所矣!夫我有功，彼無情乃若是，行將蒙禍；汝何德於狼，覬幸免乎?」言下，狼又鼓吻奮爪以向先生。先生曰:「毋欲速!」

遙望老子杖藜而來，鬚眉皓然，衣冠閒雅，蓋有道者也。先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辭曰:「乞丈人一言而。」丈人問故，先生曰:「是狼為虞人所窘，求救於我，我實生之。今反欲咥我，力求不免，我又當死之，欲少延於片時，誓定是於三老。初逢老杏，強我問之，草木無知，幾殺我。次逢老牸，強我問之，禽獸無知，又幾殺我。今逢丈人，豈天之未喪斯文也。敢乞一言而生。」因頓首杖下，俯伏聽命。丈人聞之，欷歔再三。以杖叩狼曰:「汝誤矣!夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒謂受人恩而不忍背者，其為子必孝，又謂虎狼知父子。今汝背因如是則併父子亦無矣!」乃厲聲曰:「狼，速去!不然將杖殺汝!」狼曰:「丈人知其一未知其二，請愬之，願丈人垂聽。初，先生救我時，束縛我足，閉我囊中，以詩書，我鞠躬不敢息，又蔓辭以說簡子，其意蓋將死我於囊，而獨竊其利也。是安可不咥?」丈人顧先生曰:「果如是，是羿亦有罪焉!」先生不平，具狀其囊狼憐惜之意。狼亦巧辯不已以求勝。丈人曰:「是皆不足以執信也。試再囊之，我觀其狀，果困苦否。」狼欣然從之。信足先生，先生復縛置囊中，肩舉驢上，而狼未之知也。丈人目先生，使引匕刺狼。先生曰:「不害狼乎?」丈人笑曰:「禽獸負恩如是，而猶不忍殺。子固仁者，然愚亦甚矣!從井以救人，解衣以活友，於彼計則得，其如就死地何?先生其此類乎?仁陷於愚，固君子之所不與也。」言已大笑，先生亦笑。遂舉手助先生操刃，共殪狼，棄道上而去。