這兩天林師講到前蹚拗步,
林師以喬木為例,解釋了何謂上下不相隨,及如何判斷,
這個是很基本的熊經概念,
林師又另外解釋了一般人對於蹬地力的誤解,
這個則是最最基本的鳥伸的觀念,
如果連熊經鳥伸的基本觀念都沒有,是沒有辦法將太極拳練好的,
太極拳用意不用力,區分的關鍵即在練習的究竟是身體的質還是肌力?
如果鍛鍊到的都是肌肉的力量,
那麼熊經鳥伸的基本觀念在拳架的學習中就沒有任何的意義,
如此說來,究竟熊經鳥伸在拳架中到底扮演了甚麼樣的角色?
以前蹚拗步為例,在過渡的大圈與小圈過程,就是典型的熊經與鳥伸在拳架中的自然流露,
為什麼會是自然流露而非刻意或變成不自然沒有生命的機器人?關鍵即在我們最初學拳架之前的基本練習是否徹底而成為習慣,
若非如此,而僅僅是學習拳架的招式外形,那麼就太過輕忽拳架中以簡馭繁的變化,
以至於專注於炫麗的手足技巧,
而對於大圈小圈,雖然能發現,卻僅能以肌力或上下不相隨的外形來解釋或詮釋勁,
惡性循環而讓身體越練越硬,甚至突變成慢速的外家拳,
這實在歸因於,對於太極拳的基本觀念及基本練習,在一開始即未能完全落實的緣故,
而一開始的未完全落實,到練拳數年後根本無法在拳架中展現出來時,
就只好將熊經鳥伸等等基本觀念在拳架中全面的棄守,
棄守是甚麼意思呢?就是認為在拳架中這些都是不需要的概念,
種種拳架的毛病就在價值反置的前提上以各種文字粉飾工程來合理化,
合勁的文字粉飾尤為箇中,
合勁在拳架中雖然重要,但著眼於常見的誤解,
林師因是對於合勁有詳盡的說明,
林師對於合勁的講解如課堂內容,不贅.
沒有留言:
張貼留言
留言版