一門深入,長時薰修

 老師一開始學拳,一天練8小時

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入佛法、傳統文化要真誠、清淨、恭敬：沒有這三心，佛、孔子來教你都沒用處｜淨空老法師

◈要專一，要得定、要開慧 ◇戒定慧，因戒得定、因定開慧：這是教學的方法，真能夠教出聖賢、佛菩薩，轉凡成聖 ◇教學的理念是「教之道，貴以專」，就是一門深入、長時薰修 ◇教學的方法是「讀書千遍，其義自見」。一定要自見，自見就是開悟：沒人教你，自己明白了 ◇念久了，染污沒有了，清淨心現前；分別沒有了，平等心現前：清淨平等是真心 ◇真心生智慧，你全都明白了，大徹大悟、明心見性：智慧大開，世出世間一切法；過去現在未來統統明瞭 ◇這是東方人、佛菩薩教學的目的；不是教你讀很多、記得很多 ◇記問之學，不足以為人師也 ◇古聖先賢不重視記憶、廣學多聞；要專一，要得定、要開慧 　　三學是戒定慧三學，因戒得定，因定開慧。這是什麼？這是教學的方法，真能夠教出聖賢、教出佛菩薩，轉凡成聖，這方法非常好。教學的理念是《三字經》上講的「教之道，貴以專」，就是一門深入，長時薰修，這是東方人、佛菩薩教學的理念；教學的方法是「讀書千遍，其義自見」。一定要自見，自見就是開悟，沒有人教你，自己明白了。為什麼明白？你念久了，念久染污沒有了，也就是說妄想、雜念沒有了，清淨心現前；分別沒有了，平等心現前。清淨平等是真心，這個真心生智慧，它起作用就是智慧，無量的智慧。所以你念的這本書，在這個時候你全都明白了。你看明白了，不看也明白了，沒有一樣不明白，這叫大徹大悟、明心見性。這是智慧大開，世出世間一切法統統明瞭，過去、現在、未來也統統明瞭。這是東方人、佛菩薩教學的目的。不是教你讀很多、記得很多，不是的。《論語》裡頭孔子他講過，「記問之學，不足以為人師也」。所以古聖先賢不重視記憶，這種廣學多聞、記憶不主張，要專，要專一，要得定，要開慧，重視這個。所以中國教育是聖賢教育，印度教育是佛菩薩的教育，跟現在教學的理念、方法完全不一樣。 ◈一定要走戒定慧、一門深入長時薰修 ◇佛法不依照古人理念方法學不出來 ◇以為佛學常識就是佛所講的，錯了 ◇佛學常識是從妄想錯誤見解裡出來的：跟佛菩薩不相干 ◇一定要走戒定慧、一門深入長時薰修 ◇入佛法、傳統文化要真誠、清淨、恭敬：沒有這三心，佛、孔子來教你都沒用處 ◈東方東西管用：超越時間、空間 ◇東方東西管用，永恆不變：它是真理，超越時間、空間 　　今天傳統文化、大乘佛法衰到極處，要把它興旺起來，那就是教學理念跟方法我們要承認，要重新認識，不依照古人這個理念、方法學不出來。大學裡頭有佛學課程，我過去還教過四年，教的什麼？常識，佛學常識。以後我再不教了，為什麼？教這個有罪過，把你誤導了，以為佛學常識就是佛所講的，錯了，不是。佛學常識是從我們妄想、錯誤見解裡頭出來的，跟佛菩薩不相干。這是我們的錯誤，佛菩薩沒有過失，我們把它錯認了，把它曲解了。那我們怎麼學？要走老路子，走戒定慧，走一門深入、長時薰修，一定要走因戒得定、因定開悟。所以我們學習漢學首先要做實驗，這個實驗至少是三年，三年就能看得出來。讓學習的人做出榜樣來給我們看，我們就相信了。沒有做出樣子，跟人說人家不能接受。西方人學物質、學物理行，要廣學多聞，可以。東方是精神文明，學倫理、學道德，佛法是高等哲學，用他們這個方法入不進去。為什麼？入佛法、入中國傳統文化要三個條件，第一個真誠心，現在人沒有，清淨心、恭敬心，沒有這三個心學不到，佛來教你、孔子來教你都沒用處，你不能夠吸收。這是教學基本的理念、方法不一樣。但東方這個東西管用，永恆不變，它是真理，超越時間，超越空間。超越空間，全世界任何一個國家地區都管用；超越時間，三千年前在中國管用，三千年後今天管用，三千年後還管用，永恆不變，這叫真理。 ◈不具備真誠清淨恭敬，不能成就 ◇我就具了這一點條件，真誠、清淨、恭敬 ◇所以老師沒有放棄我，非常認真教我 　　我這一生很幸運，年輕的時候老師教給我，我還就是具了這一點條件，真誠、清淨、恭敬，但是跟古人比我不及格。我自己常說，我年輕的時候真誠、清淨、恭敬大概可以打三十分，兩百年前的人他們大概都是有七、八十分。我要生在兩百年前，人家就把我開除了，我不及格。但是跟今天人來比，今天年輕人大概只有三、四分，我有三十分可了不起，超過他們十倍，所以老師沒有放棄我，老師非常認真教我。我現在再找學生可就難了，到哪去找？不具備這個條件不能成就。 ◈十年專攻一門：把真心找回來 ◇起心動念就是這部書，沒有雜念，清淨平等心現前，我要的是這個：慢慢的把真心找回來 ◇真心找回來就會開悟，開悟之後這一部經通了，你在全世界是專家；而且所有學問，包括佛、道也全通了 ◇我們走這個道路。這個道路很艱難、很辛苦：發心學的人要有自信心 　　我們十年課程是什麼？課程就是《群書治要》。《群書治要》的原書六十五種，每一個人專攻一門，期限十年，十年專讀一部書，就是讀書千遍，其義自見。你每天去讀，讀久了，你的起心動念就是這部書，沒有雜念，你的清淨心現前、平等心現前，我要的是這個，慢慢的把真心找回來，真心找回來之後就會開悟，開悟之後這一部經通了。你在全世界，譬如你學《易經》，你是《易經》的專家，下過十年工夫。不但通了，而且所有的學問，包括佛、包括道你也全通了，我拿《無量壽經》向你請教，你就能講給我聽，你講的跟佛講的一樣，你不會講錯。我們走這個道路。這個道路很艱難、很辛苦，首先發心學的人要有自信心。 ◇每個人只能學一樣；不能學兩樣 ◇十年當中第一年拿著讀書來修禪定，把妄想分別執著念掉，讓你的心專注 ◇專注在一處就叫禪定 　　我們這個漢學院，我心目當中，多少個研究員？一百到二百個。每個人只能學一樣，不能學兩樣。有二、三個人都學一樣的，行，等於成立一個小組，你們可以住在一起，每天讀書十個小時，這是開始，十年當中第一年。這是什麼？就是修禪定，拿著讀書來修禪定，把妄想分別執著念掉，讓你的心專注，用意在此地。專注在一處就叫禪定，我想出這麼個方法。