攬扎衣

林師老架周日班教到攬扎衣,

攬扎衣的動作不難,

難在聽話照做,

換句話說,一不留神,就坐二望四,把幾個動給虎弄過去了,

這是因為我們的念頭太多,想法太多,以致於攪亂了我們原本清淨的心,

讓我們無法好好專心一致在一件事上,

好比方說,

我常嘲笑林師不懂人性,不懂世事,

我也常分析給林師聽,甚麼人會說甚麼話,背後的真正動機是甚麼,

林師說,他沒有想到那裏去,因為林師能想到的都是別人的好,

別人的不好,林師都會隨著年紀淡忘,

或許應該說,他壓根忘了有過不愉快的那回事,

這其實歸因於林師的心非常的純淨,

所以他的氣也讓人感到極度柔和,

這是人的想法,人的念頭,反映到拳架上,也是一樣的,

打拳時心思純淨,就不容易丟三落四,也不致好高騖遠,拿些艱深晦澀的名詞來折騰自己,

我們跟林師學拳時,內心特別容易平靜,

這實在是因為林師所教授拳架內容的緣故,

我們這個動作一做到了一二三四完整,那拳架就會帶動我們整個身體慢慢的呈現放鬆狀態,

人在放鬆狀態,心思最一塵不染,

一個一塵不染的人,打拳自然純真,令看的人也身心舒適,

這是林師拳架的特點,也是林師教學的重要內容之一,更是拳架變化個人氣質及處世觀的原因,

如果說,我們的心思還有那麼一點計較算計,那打拳一定很辛苦,

如果,我們思思念念想著如何捉住甚麼,

那我們打拳一定很不快樂,因為打拳變得像在做業績一樣,一直趕,多就好,

我們看一個打拳快樂的人,跟一個覺得自己打得很好卻不快樂的人,哪個打拳較自然呢?

拳本自然哪有甚麼高深的道理,不過是否清淨而已.

回到攬扎衣,說穿了也不過是一二三四做足了,自然虛實就清楚呈現了,

不相信的人,都是因為太聰明的緣故.

佛經上說,彼於長夜,失大利樂,流轉無窮,

意思是很接近的.