質真若渝

2011/1/22
那天在高院,
我覺得師兄是知道我想要表達的意思的,

雖然我吃力的,仍然形容不出個所以然,
我們這個質,每個人是不一樣的,
我們越動了,想要營造,想要模仿,想要證明,
諸如此類的這些念頭,這個質就越出不來,
這並不是什麼玄之又玄的東西,
而是身體的質本來就很難自己察覺到,更何況是用文字語言去形容描述他呢？
更何況是,當我們捨不得放棄外在的一切優越條件,
諸如年輕俊美,體能體態,敏捷靈活,
當我們念念不忘這些,不由自主的迷戀而產生依賴,
那會讓我們一直到了50歲,甚至7.80歲,
仍然會很習慣的,想要抓住年輕的一點成分,
我們動了什麼手腳,我們心裡有數,
我們動的這些手腳果真能有效的抓住什麼,我們心裡也有數,
只是我們實在是太習慣了,
習慣從我們年輕的時候,就有這些年輕特質的存在,
一旦年輕體態優勢不復存在,
我們的認知衝突讓我們做了種種不可思議的行為,
我們,得學著從年輕就明白一件事,
這些優勢如過眼雲煙,
我那天跟學員們問,
你們希望,別人看完你打拳,給你的評價是什麼？
打得很好看？還是基本功很好？
我很希望外人給我們場內學員的評價是後者,
林師最初開場幾年,對基本功的要求是出了名的嚴格,
這幾年的學員趕不上那個時期,是很令人惋惜的,
沒有最初的基本功洗鍊,這個質也出不來,
不是打拳似無人,也不是意氣風發,更不是自我感覺的行雲流水,
那實在都是搞錯方向,
循其本,我想表達給高院師兄的,到底是什麼呢？
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原文：
上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
故建言有之：「明道若昧，進道若退，夷道若纇，上德若谷，大白若辱，
廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，
大象無形。道隱無名。」
夫唯道，善貸且成。
譯文：
上士聽了道的理論，努力去實行；
中士聽了道的理論，將信將疑；
下士聽了道的理論，哈哈大笑。
不被嘲笑，那就不足以成其為道了。
因此古時立言的人說過這樣的話：
光明的道好似暗昧；前進的道好似後退；平坦的道好似崎嶇；
崇高的德好似峽谷；廣大的德好像不足；剛健的德好似怠惰；
質樸而純真好像混濁未開。
最潔白的東西，反而含有污垢；
最方正的東西，反而沒有棱角；
最大的聲響，反而聽來無聲無息；
最大的形像，反而沒有形狀。
道幽隱而沒有名稱，無名無聲。

只有“道”，才能使萬物善始善終。